久久久久国产亚洲,家庭影院vr大片,久久中文字幕在线观看,午夜两性做爰免费视频,日韩欧美一级精品久久,国产成人av免费看,成人免费视频视频

佛教對(duì)茶道發(fā)展的貢獻(xiàn)

閱讀 :

自古以來(lái)僧人多愛(ài)茶、嗜茶,并以茶為修身靜慮之侶。為了滿(mǎn)足僧眾的日常飲用和待客之需,寺廟多有自己的茶園,同時(shí),在古代也只有寺廟最有條件研究并發(fā)展制茶技術(shù)和茶文化。

我國(guó)有“自古名寺出名茶”的說(shuō)法。唐代《國(guó)史補(bǔ)》記載,福州“方山露芽”,劍南“蒙頂石花”,岳州“悒湖含膏”、洪州“西山白露”等名茶均出產(chǎn)于寺廟。僧人對(duì)茶的需要從客觀上推動(dòng)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,為茶道提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

此外,佛教對(duì)茶道發(fā)展的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面:

1、高僧們寫(xiě)茶詩(shī)、吟茶詞、作茶畫(huà),或于文人唱和茶事,豐富了茶文化的內(nèi)容。

2、佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學(xué)思想及“戒、定、慧”三學(xué)的修習(xí)理念,深化了茶道的思想內(nèi)涵,使茶道更有神韻。特別是“梵我一如”的世界觀于道教的“天人和一”的哲學(xué)思想相輔相成,形成了中國(guó)茶道美學(xué)對(duì)“物我玄會(huì)”境界的追求。

3、佛門(mén)的茶是活動(dòng)為茶道的發(fā)展的表現(xiàn)形式提供了參考。鄭板橋有一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得很妙:“從來(lái)名士能萍水,自古高僧愛(ài)斗茶”。佛門(mén)寺院持續(xù)不斷的茶事活動(dòng),對(duì)提高茗飲技法,規(guī)范茗飲禮儀等都廣有幫助。在南宋宗開(kāi)禧年間,經(jīng)常舉行上千人大型茶宴,并把四秒鐘的飲茶規(guī)范納入了《百丈清規(guī)》,近代有的學(xué)者認(rèn)為《百丈清規(guī)》是佛教茶儀與儒家茶道相結(jié)合的標(biāo)志。


茶葉的種類(lèi) 茶的歷史 茶馬古道 茶葉的功效與作用 茶道文化 中國(guó)茶道 日本茶道 茶道知識(shí) 茶文化知識(shí)

本文標(biāo)題:佛教對(duì)茶道發(fā)展的貢獻(xiàn) - 茶的起源_茶的歷史_中國(guó)茶史_世界茶史
本文地址:http://www.syguzhi.com/chawenhua/chashi/5151.html

相關(guān)文章

  • 碧螺春茶的美麗傳說(shuō)

    只要是品飲過(guò)碧螺春茶的人,都被它嫩綠隱翠的顏色,柔勻細(xì)嫩的葉底,清香幽雅的香氣,鮮爽生津的韻味所深深吸引。但關(guān)于碧螺春名字的來(lái)歷,卻一直鮮為人知。根據(jù)史料記載,碧螺春名字的由來(lái)主要有兩種說(shuō)法。一是...

    茶源茶史
  • 中國(guó)十大名茶背后的故事
    中國(guó)十大名茶背后的故事

    【西湖龍井】 傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí),來(lái)到杭州龍井獅峰山下體察民情。這天,乾隆皇帝學(xué)著采起了茶葉,剛采了一把,忽然太監(jiān)來(lái)報(bào)告太后生病了。乾隆皇帝隨手將一把茶葉向口袋里一放,急忙趕回京城。其實(shí)太后只因山珍...

    茶源茶史
  • 雙龍銀針的民間傳說(shuō)

    傳說(shuō)很多年以前,在金華村有一戶(hù)姓黃的人家,這家有兩個(gè)兒子,大兒子叫黃初起,二兒子叫黃初平。初平八歲的時(shí)候就開(kāi)始在家放羊,尊老愛(ài)幼,勤奮好學(xué),鄉(xiāng)親們都稱(chēng)贊他圣賢。在初平十五歲的那年,有一天他在金華山下放...

    茶源茶史
  • 七子餅的來(lái)歷

    七在中國(guó)是一個(gè)吉利的數(shù)字,七子作為多子多福象征,在南洋已深入人心。其實(shí)七子的規(guī)制起自清代,《大清會(huì)典事例》載:“雍正十三年(公元1735年)提準(zhǔn),云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩(合今3.6市斤),征稅銀一分,每百斤給一引,應(yīng)以...

    茶源茶史
  • 茶樹(shù)與神話(huà)

    茶樹(shù),最初是野生,是“南方之嘉木”。神農(nóng)氏以茶解毒,此茶乃是湖湘野生茶。茶樹(shù)由野生而人工栽種,也起源于神話(huà)傳說(shuō)。據(jù)四川《名山縣志》與《雅州府志》記載,西漢宣帝甘露年間,邑人吳理真在蒙山之巔上清峰種茶樹(shù)七株,“高不...

    茶源茶史
  • 茶馬古道沿線(xiàn)的納西族

    納西族居住在麗江寧蒗永寧地區(qū)納西族的一個(gè)支系――摩梭人至今仍保留著“阿夏”走婚制和母系家庭的殘余。所謂“阿夏”、“阿注”在摩梭語(yǔ)中是“親密的朋友”。這種婚姻的特點(diǎn)是:男不娶,女不嫁,夫妻各自在自己的母親家...

    茶源茶史
  • 唐代茶文化藝術(shù)

    一整套制茶、煮茶、飲茶的專(zhuān)門(mén)工具和成熟技術(shù),突出表現(xiàn)在陸羽《茶經(jīng)》的有關(guān)論述中??梢?jiàn),唐代茶事是一門(mén)藝術(shù),對(duì)茶葉的外形、色澤、茶水香味、滋味、煮水、茶具、柴火、飲茶環(huán)境和方式均有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定。他們追求...

    茶源茶史
  • 敬亭綠雪的歷史傳說(shuō)

    “敬亭綠雪”的茶名由來(lái)還有一個(gè)故事。傳說(shuō)綠雪是唐朝女皇武則天封的山神,原身是敬亭山上的千年茶樹(shù)精,傳說(shuō)綠雪以一己法力,護(hù)佑敬亭山方圓30里風(fēng)調(diào)雨順,綠雪茶既是采的綠雪原身茶。故名敬亭綠雪。唐代大詩(shī)人李白,游覽敬...

    茶源茶史
  • 貢眉的歷史文化發(fā)展

    被譽(yù)為“茶葉活化石”的福鼎白茶,有著獨(dú)特、顯著的增強(qiáng)免疫力、美容養(yǎng)顏、延年益壽等藥用和保健功效,正備受世界各地消費(fèi)者喜歡。在二十一日上午于福建福鼎開(kāi)幕的中國(guó)首屆白茶文化節(jié)上,中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人稱(chēng),隨著人...

    茶源茶史
  • 關(guān)于龍井美麗的傳說(shuō)

    傳說(shuō)在宋代時(shí),有一個(gè)叫“龍井”的小村,村里住著一個(gè)靠買(mǎi)茶為生的老太太。有一年,茶葉質(zhì)量不好,賣(mài)不出去,老太太幾乎斷炊。一天,一個(gè)老叟走進(jìn)來(lái),他在院子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),說(shuō)要用五兩銀買(mǎi)下放地墻旮旯的破石臼。老太太正愁沒(méi)錢(qián),便爽快地...

    茶源茶史
你可能感興趣